瓶子的身世之谜
很多人都觉得瓶子是书中秘密最多的人。
我看却恰恰相反，瓶子应该是书中最“正常”的人。
因为，越往后写，作者对瓶子的偏爱越明显，当然也是摄于瓶子众多粉丝的巨大力量，
老三写瓶子时也越发小心翼翼，放不开手脚。
基于此判断：一、瓶子一定不是反面人物，二、瓶子一定不是妖魔鬼怪什么鲁殇王、汪藏海什么的他最大的可能性是一个正常的悲剧人物：
1、铁面生张盐城闷油瓶这一支蚩尤后裔和超级倒斗世家
从闷超长的手指和超凡的倒斗技巧可以看出，出自家传
正是铁面生张盐城这一支有着高超的古代传下的倒斗秘技，既懂得风水易术又有着蚩尤巫蛊中克制粽子及控制鬼神魂魄技术的族裔
2、麒麟纹身是蚩尤族裔和张盐城势力的标志
像张盐城这样的人，一定不会是一个人，就像吴三省一样，他会有自己的一拨人
那么，苗族首领、盘马应该都是张盐城的人，从他们的身手也能看出来。
也可能，张盐城自己就是苗族的首领之一。
我们看书，会感觉瓶子似乎背负着什么使命，也许就是家族或一个族群的使命。
阿贵也有问题绝不是普通村民那么简单
我倾向于阿贵也是这个族裔的人，他那个塌肩膀的儿子十分神秘。
包括那些神秘的村民，其实全部是蚩尤的后裔，这一支是专门保护湖底古青铜的秘密
还有，大家是否觉得云彩和闷油瓶以前就认识和熟悉
苗族首领为什么要刺瞎陈皮阿四的眼睛是否他看了什么自己不该看的东西是不就是那枚蛇眉铜鱼
3、阴山古楼
阴山古楼这一集老三是要写闷油瓶的身世之谜
我隐隐感觉这是一个悲伤的故事，闷油瓶的执着，是在为一个族群。
盘马杀考古队，可能根本不为什么粮食，而是为保护古青铜的秘密。
闷油瓶对文锦的感情，可能根本不是什么男女之情，而是当年盘马杀了某些队员后，瓶子对文锦讲明了真相，取得了文锦的同情和谅解，瓶子同时加入了考古队，这是一种感恩之情。
苗寨人火烧瓶子的竹楼、盘马对吴邪撒谎，可能正是为保护瓶子。
4、二十多年，瓶子几度“轮回”失忆
瓶子在广西参加了考古队，身负家族和族群使命。
在海底的经历，可能就如瓶子自己对吴邪说的，他也迷晕了，中了招，身体不老，但是这些墓，张盐城可能早就来过，或者因为比别人知道的多他自己有些防范，所以半途逃脱，没有被囚在格尔木。
之后二十年，他又在家族和族群使命之外，又加上考古队的秘密
他根据线索，反复在几个墓之间进出，寻找终极秘密
海底、鲁王、天宫到蛇沼，他都进出了数次，这从他的记号可以看出。
他的每次失忆，可能都与接触那个陨玉物质有关
他每次都能更深入的发现一些线索，但悲哀的是，结局都是失忆
待记忆恢复些后，又重头开始踏上征程
这是多么悲哀的一种“死循环”啊。
但是他又何其执着，这就是高尚的悲剧
当然，这只是一种可能，为了探索秘密，瓶子的失忆也可能是伪装的。
5、上一次“失忆”
上次失忆的真假目前还难以判断
应该是五六年前，就是瓶子在这个竹楼的那段。
为什么他失忆时会回这里因为这是他出发的地方，是他的“家”
是一个安全的地方
至于他被当做僵尸诱饵那段，以闷的身手，那其实毫不危险
是不是他和他的族人商量好的，要借机探索陈皮阿四的秘密呢这个陈皮阿四，其实是真三叔，后面会写到
6、这一次失忆
至于现在正在写的阿贵和盘马的表现
是不是在暗中保护“再一次失忆”的瓶子呢
竹楼被烧，盘马谎言，都是因为还不相信吴邪和胖子两个陌生人
在试探他们和闷到底什么关系。
盘马那样说，是不是为了吓退吴邪包括说，一个人会害死另一个这种话
如果瓶子身上真有这种奇怪味道
为什么吴邪和瓶子接触这么久一点闻不出来为什么胖子、潘子等和瓶子紧密接触的都闻不出呢
而云彩，给瓶子唱歌那段，最能说明他们以前很熟识
她，是在倾诉什么，还是在唤起瓶子的记忆
第二条迷线：
盗墓笔记的大主线：古代长生不老的秘密的发展
按历史时间前后排序
一、远古明的源头，伏羲女娲时代
那时的人有两个特点，一是能活千岁，二是人和兽合体伏羲女娲的形象就是人头蛇身，而且他们是兄妹通婚这里隐藏着他们最初长生的办法因为很多动物是比人活的更久远，伏羲时代是个人和兽共生的时代
首先，他们能用古青铜控制动物的行为，鲁王宫尸蹩尾巴上的青铜铃铛等就是这种，
他们为了更长生，应该是把某种动物放在身体内部，也就是共生关系
比如伏羲就应该是有一条蛇在肚子里，这样他就可以获得蛇的寿命，也还能保持人的思维但缺点是会变成人蛇的样子人和蛇基因的结合，会变成“妖怪”的形象
伏羲女娲虽然寿命很长，但是还是会死，当他们体内的蛇死去的时候，他们也就死去了。伏羲活了1100年，应该就是他体内共生的蛇的寿命
这就是最古老的长生，也是一切其他长生办法的起点
前文已经说了，云顶天宫地下的古老遗迹和大铜门就是伏羲留下的。
东夷部落有一些古老的动物，但都被人用青铜驯化，为人所用或与人共生
大蚰蜒龙的原型
大鸟人面鸟身
蛇伏羲人面蛇身
虫伏羲部落虫图腾
二、历史在向前发展，伏羲死后，东夷部落开始分裂：
黄帝的一支，来到中原，开始发展农牧业
蚩尤的一支，在河北，极大的发展了伏羲的青铜文明和巫蛊祭祀
西王母的一支，来到昆仑山，她带走了大鸟、蛇和虫
三支部落开始向不同的方向发展：简单说
黄帝爱政治，蚩尤爱征战和祭祀，西王母却独爱研究和发展长生不老术。
但在那时候，他们全部依然延续着伏羲人和兽共生的形态：
在山海经的描述中，黄帝、蚩尤、西王母都是半人半兽的怪物，黄帝是人和龙，蚩尤是大鸟和人的合一，西王母更是多种动物和人混合的怪物，这就说明，他们依然延续着伏羲的“人和兽同身”长生法，他们的寿命，都在千余岁左右
三、后来，开始了战争时代。
先是炎帝部落和黄帝部落征战，炎帝是农耕文明的代表，后来，炎黄两个部落融合，形成华夏的祖先。再后来，是黄帝和蚩尤的战争蚩尤是战神形象，又会巫蛊之术，开始黄帝打不过蚩尤，这是，西王母站在黄帝这一边，她派九天玄女鸟身人面助黄帝破了蚩尤巫蛊，蚩尤战败被杀，从此蚩尤部落流散，一部分并入炎黄部落。另一部分流散到长沙、再到广西、云南，成为苗族、瑶族。
此后进入“五帝”时代：
蚩尤部落流散，应该逐渐失落了这种“人与兽同身”长生术，只剩一些后人还保留着神秘的古青铜文明，发展了巫蛊文化。
黄帝一支，发展、壮大，成为明的主流，随着农耕的深入，他们逐渐遗忘和放弃了“半人半兽”那种妖怪形象，慢慢变成了正常的人，当然，也就失去了“长生”。
只有西王母，继承并发展了伏羲的长生
四、黄帝时代到西周中期数千年之间：
中原在进行三皇五帝到夏商周的朝代更替。
而，昆仑西王母族在这数千年间远离中原的征伐，自成一体。
西王母可能是伏羲女娲最近最直接的后裔，因为早期伏羲部落文化在这里得到最好的保存
而，西王母也数千年如一日的研究长生之术。
西王母为什么要移居昆仑墟答案是：玉
是的，玉在献中，西王母的昆仑以产玉著称一种黑色能让人“长生不老”的玉有记载，王母曾把这种玉制成“玉英”送给黄帝吃，吃了可以容颜永驻，长生不老
大家觉得熟悉吗是的，这就是文锦进入的那个陨玉就是鲁殇王玉佣的材质，就是这种玉
有了伏羲的“人与兽共生”之术、控制蛇鸟之术，再加上让人容颜永驻之术。
西王母开始了延续数千年的长生不老实验，精彩大戏上演了
西王母的三种长生办法
第一个办法：人和兽共生
这依然是伏羲流传下来的老办法，有人蛇、人鸟等，这种办法的长生之道是：
如果人一切正常，就可以达到体内共生动物一样的寿命，千年左右。如果人出了意外，只要体内动物还活着，因为这动物和人长期共生，有了人的记忆和意识，就可以继续和另一个被洗去记忆的人共生，实现“转世”。
缺点是，到了体内共生动物的寿命周期时，人还是得死。其次全是半人半兽的妖怪摸样。
早期西王母一定是用这种办法的，所以早期的西王母是妖怪形象。
从蛇沼遗迹中，壁画上那些人面蛇身的女人身上以及那些行为神秘古怪的鸡冠蛇身上鸡冠蛇就是早期被西王母驯养的用于和人共生的有灵性的蛇类，就可以证明这点
第二个办法：丹药玉英尸蹩王
人和兽共生长生法的弱点，就是西王母改良的重点
体内共生动物死了人也跟着死去怎么办
能不能设法保留人头脑中的记忆和意识，同时让不腐和重生
能不能不再是半人半兽的妖怪形象
体内的共生动物尽量小，不像鸟或者大蛇这种。
西王母发现了三种东西：尸蹩陨玉鸡冠蛇王
尸蹩某种通过在人脑中产卵保存人的记忆的动物，体型也较小，可以成为新共生物。
陨玉人活着时候吃了可以容颜不老，死了后可以保持人尸身不腐
鸡冠蛇王一定是一种死后通过蜕皮还能复活的神蛇
于是西王母开始了大规模的实验：
魔鬼城中的西王母罐脑子中有大量尸蹩卵的人头，就是尸蹩保持记忆的实验
把尸蹩卵喂鸡冠蛇的壁画西王母要创造一种同时具有尸蹩和鸡冠蛇优点的生物
这种厉害无比的东西终于被西王母研制成功了，是的，尸蹩王
巫蛊的蛊就是把几种极厉害的毒虫放在一起，让它们互相吞噬厮杀，最后留下的，就是蛊
西王母的尸蹩王一定也是这种东西
它兼具了尸蹩和鸡冠蛇的最厉害之处
能保留记忆，能使人保持人型、能让人脱皮复活
当然，尸蹩是剧毒的。
于是，把这种尸蹩王封进玉英中，一粒长生不老的丹药就制成了
西王母临死时，只要服下丹药，躺进陨玉就可以等待复生了
尸蹩会在这期间通过在人头脑中产卵保存记忆，同时陨玉可以让人不朽，尸蹩还有蛇脱皮功能。脱过几次皮后，人就可以复归年轻，同时头脑里恢复记忆，就完成复生了陨玉强大的功能当然不是玉佣可比，西王母这个过程应该短很多，大概几百年左右